διδαγμένοι, τί ἐρωτηθέντες νὰ ἀποκριθῶσι, λέγουσιν ὅτι εἶναι
στρατιῶται τῆς λεγεῶνος· ὅτι ὑπὸ τοῦ λιμοῦ καὶ τῆς ἀπο
ρίας ἀναγκασθέντες κρυφίως ἐξῆλθον τοῦ στρατοπέδου, μή-
πως δυνηθῶσι νὰ εὕρωσιν ἐν τοῖς ἀγροῖς ὀλίγον στον
κτηνός τι· ὅτι ἅπας ὁ στρατὸς ὑφ᾽ ὁμοίας ἀπορίας πιέζεται,
καὶ οὐδεὶς ἤδη ἔχει δυνάμεις οὔτε δύναται νὰ ὑποφέρῃ τὸν
πόνον τῆς ἐργασίας· ὅθεν ὁ στρατηγὸς ἀπεφάσισεν, ἐὰν μη-
δὲν προκόψωσι πρὸς τὴν πολιορκίαν τῆς πόλεως, μετὰ τρεῖς
ἡμέρας νὰ ἀπαγάγη τον στρατόν. «Ταύτας», εἶπε, στὰς
εὐεργεσίας ἔχετε παρ' ἐμοῦ, ἂν κατηγορεῖτε ἐπὶ προδοσία, οὗ
τῇ συνεργία βλέπετε τηλικούταν νικηφόρον στρατὸν κατανα-
λωθέντα ἄνευ τοῦ ἡμετέρου αἵματος· ἵνα δὲ μηδεμία πόλις
δεχθῇ ἐν τῇ χώρᾳ αὐτὸν ἐν αἰσχρᾷ φυγῇ ὑποχωροῦντα, ἐγὼ
προενόησα.
21. Απαν τὸ πλῆθος ἐπιβοᾷ καὶ κατὰ τὸ ἔθος αὐτοῦ συγκρούει τὰ ὅπλα, ὅπερ συνειθίζουσι νὰ κάμνωσιν, ὅταν ἐ- πιδοκιμάζωσι τὸν λόγον τινός: ὁ Βερκιγγέταριξ είναι μέγι στις στρατηγός, οὔτε περὶ τῆς πίστεως αὐτοῦ πρέπει νὰ ἀμφιβάλλωσιν, οὔτε εἶναι δυνατόν, μετά μείζονος περισκέ ψεως νὰ διοικηθῇ ὁ πόλεμος. Ορίζουσι, δέκα χιλιάδες άνω δρῶν ἐπιλέκτων ἐκ πασῶν τῶν δυνάμεων νὰ πεμφθῶσιν εἰς τὴν πόλιν, καὶ φρονοῦσιν ὅτι δὲν πρέπει νὰ ἐμπιστεύσωσι τὴν κοινὴν σωτηρίαν εἰς μόνους τοὺς Βιτούριγας, διότι και τενόουν ὅτι πᾶσα ἡ νίκη εξηρτᾶτο ἐκ τούτου σχεδόν, ἐὰν ἤθελον διατηρήσῃ ταύτην τὴν πόλιν.
29. Πρὸς τὴν ἐξαίρετον τῶν ἡμετέρων στρατιωτῶν ἀν δρείαν οἱ Γαλάται ἀντέττατον παντοῖα μηχανήματα, διό- τι εἶναι γένος ἀνθρώπων ἐντεχνότατον καὶ ἐπιτηδειότατον πρὸς ἀπομίμησιν καὶ ἐκτέλεσιν πάντων, ὅσα παρά τινος διδάσκονται. Διότι καὶ διὰ παγίδων ἀπέτρεπον τὰ δρέπα να, ἅπερ στερεῶς κατασχόντες ἀνείλκον εἴσω του τείχους διὰ τροχαλιῶν, καὶ δι' υπονόμων ὑφήσουν τὸ χῶμα τόσῳ ἐμπειρότερον, ὅσῳ παρ' αὐτοῖς ὑπάρχουσι μεγάλα σιδηρω ρυχεῖα καί πᾶν εἶδος υπονόμων εἶναι γνωστὸν καὶ σύνηθες 12
