σχρότατον νὰ λάβη τις γνῶσιν γυναικὸς πρὸ τοῦ εἰκοστοῦ
ἔτους· τοῦτο δὲ οὐδαμῶς δύναται νὰ ἀποκρυφθῇ, διότι καὶ
ἀναμίξ λούονται ἐν τοῖς ποταμοῖς καὶ μεταχειριζόμενος δέρ
ματα ἢ βραχέα ἐνδύματα ἐκ ταράνδων ἔχουσι μέγα μέρος τοῦ
σώματος γυμνόν.
22. Περὶ τὴν γεωργίαν δὲν σπουδάζουσι, καὶ τὸ μεῖζον μέρος τῆς τροφῆς αὐτῶν εἶναι γάλα, τυρὸς καὶ κρέας. Οὐδεὶς αὐτῶν ἔχει ὡρισμένον μέρος ἀγροῦ ἢ ἰδίαν χώραν ἀλλ᾽ απ ἀρχαὶ καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν καθ᾿ ἕκαστον ἔτος διανέμουσιν ὅσον καὶ ὅπου θέλουσιν ἀγρὸν εἰς τὰ γένη καὶ τὰς συγγε νείας, αἵτινες ὁμοῦ συνῆλθον, καὶ μεθ᾿ ἐν ἔτος ἀναγκάζουσι νὰ μεταβαίνωσιν ἄλλοτε. Τούτου πολλὰς ἀναφέρουσι τὰς αἰτίας, πρῶτον μέν, ἵνα μὴ ὑπὸ τῆς ἐνδελεχούς συνηθείας ἑλκυόμενοι μεταλλάττωσι τὸ φιλοπόλεμον πρὸς τὴν γεωργίαν, εἶτα δέ, ἵνα μὴ σπουδάζωσι νὰ ἐπεκτείνωσι τὴν χώραν καὶ οἱ ἰσχυρότεροι ἀπελαύνωσι τοὺς ἀσθενεστέρους τῶν κτήσ σεων' ἔπειτα, ἵνα μὴ οἰκοδομῶσιν ἐπιμελέστερον πρὸς ἀπο- φυγὴν τοῦ ψύχους καὶ τοῦ καύσωνος" μετέπειτα, ἵνα μὴ προς έλθη φιλοχρηματία τις, ἐξ οὗ γεννῶνται στάσεις καὶ διχό νοιαι τέλος δέ, ἵνα διὰ τῆς ἀταραξίας τῆς ψυχῆς συνέχωσι τὸν ὄχλον, ἀφ' οὗ ἕκαστος ἤθελε βλέπη, ὅτι ἡ περιουσία αὐτοῦ εἶναι ἴση πρὸς τὴν τῶν ἰσχυροτάτων.
23. Εἰς τὰς πόλεις μέγιστος ἔπαινος εἶναι νὰ ἔχωσι περὶ ἑαυτὰς ὡς εὐρυτάτας ἐρημίας διὰ δηώσεως τῆς χώρας. Τοῦτο δὲ νομίζουσιν ἀπόδειξιν τῆς ἀνδρείας, οἱ ὅμοροι ἐκβληθέντες τῆς χώρας νὰ ὑποχωρῶσι καὶ οὐδεὶς νὰ τολμὰ νὰ μένῃ πλη σίον αὐτῶν ἅμα δὲ νομίζουσιν ὅτι διὰ τούτου θὰ ἦναι ἀν σφαλέστεροι, ὡς ἀφαιρεθέντος τοῦ φόβου αἰφνιδίου ἐπιδρομής. Ὅταν δὲ πόλις τις ἢ ἀπαμόνῃ ἐπενεχθέντα πόλεμον ἢ ἐπι φέρῃ, ἐκλέγονται ἀρχαί, ἵνα προΐστανται τούτου τοῦ πολέμου, ἔχουσαι ἐξουσίαν ζωῆς καὶ θανάτου. Ἐν δὲ εἰρήνῃ οὐδεμία κοινὴ ἀρχὴ ὑπάρχει, ἀλλ᾽ οἱ ἄρχοντες τῶν χωρῶν καὶ τῶν νομῶν δικάζουσι παρὰ τοῖς ἑαυτῶν καὶ διαλύουσι τὰς διατ φοράς. Αἱ λῃστεῖαι αἱ γενόμεναι ἐκτὸς τῆς χώρας ἑκάστης MANEHITHMIO
