Συζήτηση:Νίκος Καζαντζάκης

Το άρθρο είναι κατευθείαν αντιγραφή από την σελίδα http://www.sokolispublications.gr/people/nkazatzakis.html (υπάρχει βέβαια και αλλού). Αφού το κείμενο μπήκε από άγνωστο χρήστη, χωρίς να μπορούμε να ξέρουμε αν μπήκε με την άδεια του συγγραφέα, παίρνω την πρωτοβουλία να το διαγράψω μέχρι να έχουμε την διαβεβαίωση ότι είναι με την άδεια του συγγραφέα. --geraki 19:20, 27 Μαρτ. 2005 (UTC)

Να υποθέσω ότι αυτό το κείμενο το έβαλε ο πραγματικός του συγγραφέας ή να το διαγράψω κι αυτό; --geraki 15:53, 1 Απρ. 2005 (UTC)

Όχι, ο Νίκος Καζαντζάκης δεν ήταν πολιτικός μα ούτε και φιλόσοφος. Και το κατ' εξοχήν φιλοσοφικό του έργο, "Η Ασκητική", είναι μάλλον λυρικό. — Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη 61.68.8.102 (συζήτηση • συνεισφορά) .

Βρήκα αυτό για την ημερομηνία γέννησης του Νίκου. ∫lnxdx =xlnx - x + c 12:37, 20 Ιουνίου 2007 (UTC)Απάντηση

Οι αλλαγές και προσθήκες αυτές έγιναν κατόπιν υποδείξεως (μέσω ημέιλ) που μου έκανε ο κος Γεώργιος Στασσινάκης, Πρόεδρος της Διεθνούς Εταιρίας Φίλων Νίκου Καζαντζάκη. -- pvasiliadis  12:58, 15 Ιουλίου 2007 (UTC)Απάντηση

Παρακαλώ δείτε τη φωτογραφία του τάφου στη Γερμανικη Βικιπαίδια. Διαβάζω "φοβάμαι", όχι "φοβούμαι". Τι είναι σωστός; -- Frente

16:46, 16 Φεβρουαρίου 2012 (UTC) Μπορεί κάποιος, σας παρακαλώ, να με πληροφορήσει αν το περιεχόμενο της επιγραφής είναι του ίδιου του Καζαντζάκη ή κάποιου άλλου;

I have seen his Epitaph in Iraklio. It reads "eimai leftheros", not "eimai lefteros". (θ, not τ) - As I don't speak Greek, I don't want to change it myself -- Christoph, Germany

Check: http://de.wikipedia.org/wiki/Bild:Grabmal_von_Nikos_Kazantzakis-1.jpg - Badseed ^{απάντηση} 11:37, 21 Μαΐου 2008 (UTC)Απάντηση

(Μεταφορά από συνεισφορά του χρήστη Γιώργος Μακρίδης)

ΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ

• [αφαιρέθηκε "κανονικό" δοκίμιο χρήστη- οι σελίδες συζήτησης των λημμάτων δεν είναι χώρος ανάρτησης μελετών των χρηστών. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 15:47, 9 Ιουλίου 2017 (UTC)]Απάντηση

Για την αντιγραφή, -- pvasiliadis  13:31, 10 Ιουλίου 2008 (UTC)Απάντηση

και επισης μαλλον ξεχασες να πεις πως ειχε μολυνση στο ματι Απάντηση: Για να τα πει κανείς όλα για τον Καζαντζάκη, πρέπει να γράψει ένα βιβλίο 33.333 σελίδων... Λοιπόν δεν ήταν μια απλή μόλυνση... Το έχασε το μάτι του - το δεξί, το Φλεβάρη του 1953, σε νοσοκομείο του Παρισιού. Μάλλον έφταιξε η λευχαιμία του, που εκδηλώθηκε το 1938. Μπορείς να βρεις περισσότερα στο βιβλίο του Παντελή Πρεβελάκη, "Τετρακοσα Γράμματα του Καζαντζάκη στον Πρεβελάκη" (τα γράμματα είναι 456, αλλά έδωσαν αυτόν τον τίτλο στο βιβλίο), και στη μυθιστορηματική βιογραφία που έγγραψε για τον Καζαντζάκη - "Ο Ασυμβίβαστος" - η δεύτερη γυναίκα του (μακάρι... να φτάσουμε τα χρόνια της), η Ελένη Σαμίου. Πάντως και μόνο που μπήκες στο κόπο να διαβάσεις το φτωχό μου κείνενο, όποιος κι όποια κι αν είσαι, μου φτάνει. Γ.Μ.

...Και από ποιους;

Λοιπόν, τα αρχεία των υποψηφιοτήτων παραμένουν μυστικά για 50 χρόνια από την στιγμή που καταθέτονται. Μετά από 50 χρόνια δημοσιεύονται. Φέτος δημοσιεύτηκαν τα αρχεία του 1962 (κάτι που σημαίνει πως του χρόνου θα μάθουμε πώς επέλεξαν τον Σεφέρη το 1963)

Σήμερα, το Ίδρυμα Νόμπελ έχει δημιουργήσει μια βάση δεδομένων με τις υποψηφιότητες και από ποιόν κατατέθηκαν από το 1901 μέχρι το 1950. Από το 1950 έως το 1962 λογικά υπάρχουν και αυτές κάπου, αλλά όχι οργανωμένα όπως οι πρώτες.

Και ψάχνω στη βάση, λοιπόν, και βλέπω:

• Το 1947 βλέπω τον Καζαντζάκη να τον προτείνει ο Νίκος Βέης. (1η υποψηφιότητα) (Ο οποίος Νίκος Βέης ήταν μέλος της Ακαδημίας Αθηνών από το 1941!)
• Το 1950 βλέπω να τον προτείνει ο Hjalmar Gullberg της Σουηδικής Ακαδημίας, μαζί με τον Σικελιανό σε μία πρόταση (2η υποψηφιότητα)

Μέχρι εδώ έχουμε 2 υποψηφιότητες, το '47 και το '50. Αυτές, από τη στιγμή που προέρχονται από τα επίσημα αρχεία του Ιδρύματος, δεν αμφισβητούνται από κανένα (σωστά;)

Πάμε παρακάτω. Η βάση δεδομένων σταματά στο '50, αλλά δεν έχει σημασία. Διαβάζω στο κείμενο ότι προτάθηκε «...το 1952 και 1953, απ' τη Νορβηγική Εταιρεία Λογοτεχνών...» Άρα, άλλες δύο προτάσεις. Άρα, 2+2=4

Και μετά διαβάζω στο Ίντερνετ, πως το 1957 ο Καζαντζάκης ήταν προτεινόμενος ξανά, κάπου μάλιστα αναφέρουν πως έχασε το βραβείο για μια ψήφο (δεν ξέρω αν ισχύει ή όχι, αλλά το διαβάζω και στο αγγλικό λήμμα: "In 1957, he lost the Prize to Albert Camus by one vote. Camus later said that Kazantzakis deserved the honour "a hundred times more" than himself"), και σε κάποια δημοσιεύματα διαβάζω και πως ο ίδιος ο Καμύ έστειλε επιστολή στην Ελένη Καζαντζάκη που έλεγε πως πίστευε πως ο Καζαντζάκης άξιζε το βραβείο περισσότερο. (Να πω επίσης πως στο αγγλικό διαβάζω πως η πρώτη πρόταση ήταν το 1946 μαζί με τον Σικελιανό, αλλά από την βάση δεδομένων του ιδρύματος δεν προκύπτει κάτι τέτοιο, αλλά πως ο Σικελιανός ήταν ο μόνος που είχε προταθεί εκείνη την χρονιά. Μαζί προτάθηκαν το 1950 σε μια πρόταση, αλλά και το 1947, γιατί ο Βέης είχε προτείνει και τον Σικελιανό με ξεχωριστή όμως πρόταση.)

Τέλος πάντων, δεν έχει σημασία τι από όλα αυτά είναι υπερβολή ή όχι. Αλλά πια έχουμε, 2+2=4+1=5 φορές υποψήφιος.

(Α, να πω πως κάθισα και έψαξα μέχρι και πότε ανακοινώθηκε το βραβείο, δεδομένου πως το βραβείο δίνεται μόνο σε ζωντανούς. Το βραβείο του '57 ανακοινώθηκε στις 17 Οκτωβρίου 1957, 9 ημέρες πριν τον θάνατο του Καζαντζάκη.)

Φυσικά, οι υποψηφιότητες του '52, '53 και '57 έχουν πάψει να κρατούνται μυστικές και κάπου θα υπάρχουν, αλλά εγώ δεν μπόρεσα να τις βρω. Αν τις βρει κανείς, ας κάνει το κόπο να αναφέρει ότι ισχύει στο κείμενο.

Ο μπερδεμένος εντελώς, VJSC263IO (συζήτηση) 23:47, 3 Ιουνίου 2013 (UTC)Απάντηση

Στις 11/6/1979 προβλήθηκε στην εκπομπή Θέατρο της Δευτέρας το θεατρικό έργο "Πριν το ηλιοβασίλεμα" του Gerhart Hauptmann, σε μετάφραση Νίκου Καζαντζάκη. Δημοσιεύτηκε στο You Tube 2 Μαρτίου 2014 Αναφορά: Παπανικολοπούλου Αγγελική 79.167.73.217 11:13, 9 Νοεμβρίου 2014 (UTC)Απάντηση

Δεν είναι απαραίτητο να αναφερθεί. -geraki ^{(συζήτηση)} 20:27, 27 Αυγούστου 2016 (UTC)Απάντηση

Περιγράψτε το σφάλμα όσο το δυνατόν ακριβέστερα. Εάν μπορείτε, να δώστε την πηγή των πληροφοριών σας. Προσωπική αφήγηση το Σεπτέμβριο του 1972, του Σταμάτη Γιαννούλου (καθηγητή τότε στο Πανεπιστήμιο της Κοπεγχάγης, στην έδρα Ιστορία και γλώσσες των Λαών της Μέσης Ανατολής). Το 1957 ο Σταμάτης Γιαννούλος, πληροφορήθηκε την άφιξη και εισαγωγή του Νίκου Καζαντζάκη σε νοσοκομείο της Κοπεγχάγης, προερχόμενου από τη Κίνα, με ενδιάμεσες στάσεις. Στο Νοσοκομείο της Κοπεγχάγης τον επισκέφτηκαν μερικοί Έλληνες της Κοπεγχάγης, μεταξύ αυτών και ο Σταμάτης Γιαννούλος. Περιέγραψε την συνάντηση αυτή, και την κατάσταση του Καζανζάκη ως εξής: «Το πρόσωπό του ήταν παραμορφωμένο από την ασθένεια, σχεδόν αγνώριστος». Οι γιατροί της Δανίας, μη έχοντας σχετική εμπειρία με την πάθησή του, πρότειναν να μεταβεί σε συγκεκριμένο νοσοκομείο και ειδικό ιατρό στην Ελβετία. Τελικά ο ίδιος αποφάσισε να μεταβεί στη Γερμανία, αντί της Ελβετίας, με τη γνωστή κατάληξη. Αναφορά: Νίκος Κουμπέτσος 79.131.227.126 08:48, 31 Αυγούστου 2015 (UTC)Απάντηση

Μη επαληθεύσιμο και λεπτομέρεια. -geraki ^{(συζήτηση)} 20:28, 27 Αυγούστου 2016 (UTC)Απάντηση

πιστεύω πρέπει να αλλάξει από οθωμανική αυτοκρατορία σε Ελλάδα. Αναφορά: 77.49.178.76 13:28, 13 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)Απάντηση

Τότε ανήκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, οπότε είναι σωστό να αναγράφεται έτσι (και είναι πάγια πολιτική στα κουτιά πληροφοριών στη γέννηση). Αλλαγή αναφοράς σε "απορρίφθηκε". Wolfymoza (συζήτηση) 10:14, 22 Ιανουαρίου 2018 (UTC)Απάντηση

νικος κονταξακης με ποια είδη του λογου ασχοληθηκε Logos timis (συζήτηση) 10:48, 22 Σεπτεμβρίου 2024 (UTC)Απάντηση

Υπάρχει έργο του Καζαντζάκη με τίτλο "Ανάστασις" που το έγραψε το 1936; 62.1.170.210 12:07, 16 Μαΐου 2025 (UTC)Απάντηση

Σχετικά με το ερώτημα που έθεσε στην Αγορά ο Dionysus, ένα οφθαλμοφανές πρόβλημα του λήμματος είναι ότι σχεδόν όλες οι παραπομπές σε έντυπες πηγές (με εξαίρεση όσες αφορούν το βιβλίο σχετικά με τη σχέση του Καζαντζάκη με την Εκκλησία) γίνονται αορίστως δίχως «παράθεση συγκεκριμένων αριθμών σελίδων βιβλίων», που θα επιτρέπαν τη διασταύρωση και την επαλήθευση του καθενός ισχυρισμού. Ασμοδαίος (συζήτηση) 05:25, 8 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

Αγαπητέ Ασμοδαίος σε ευχαριστώ για το σχόλιο και καλημέρα. Σχεδόν όλα, αν όχι όλα, σχετικά με τον Νίκο Καζαντζάκη, τόσο για τη βιογραφία του όσο και για τα έργα του, αλλά και ένα πολύ μεγάλο μέρος της κριτικής, υπάρχουν διαδικτυακά. Οι παραπομπές που αφορούν έντυπες πηγές είναι ελάχιστες. Καλημέρα και σε ευχαριστώ.

Παρόλα αυτά, ομολογώ ότι, δυστυχώς, ανήκω στους βικιπαιδιστές που παραθέτουν έντυπες πηγές αορίστως, δηλαδή δίχως να παραθέτω και την αντίστοιχη σελίδα του βιβλίου. Γηράσκω δ’ αεί πολλά διδασκόμενος. — Dionysus^{συζήτηση} 05:52, 8 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

@Dionysus: Καλημέρα, ελάχιστες ή όχι, οι παραπομπές από βιβλία κτλ. πρέπει να έχουν και τον αριθμό σελίδας. Ότι, δηλαδή, προβλέπεται και σε ακαδημαϊκό περιβάλλον. 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 08:59, 8 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

Θα ήθελα να συμπληρώσω: Σχετικά με τις διαδικτυακές και τις έντυπες πηγές για τον Νίκο Καζαντζάκη, οι διαδικτυακές νομίζω ότι υπερεπαρκούν για ένα άρθρο που αφορά εγκυκλοπαίδεια, και όχι ακαδημαϊκή μελέτη ή κάτι άλλο πιο εξεζητημένο. — Dionysus^{συζήτηση} 07:44, 8 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

@Dionysus: Υπεραρκούν, σίγουρα όχι... Ωστόσο, εάν κάποιος συντάκτης που θα προσθέσει περιεχόμενο δεν έχει πρόσβαση σε σχετική έντυπη (ακόμα και στη ψηφιακή μορφή της) βιβλιογραφία.... εεε δεν θα τον σταυρώσουμε κιόλας. Απλά, προφανώς, είναι απολύτως λογικό και αναμενόμενο άλλος συντάκτης που έχει πρόσβαση σε τέτοια πράγματα και επιθυμεί να προσθέσει περιεχόμενο, να το κάνει - πολύ συχνά - αντικαθιστώντας το προηγούμενο περιεχόμενο, συνήθως, χαμηλότερης ποιότητας. 🤷‍♂️ 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 09:01, 8 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

Αγαπητέ Εὐθυμένης, σίγουρα ναι. Το υλικό που παραθέτουν διαδικτυακά οι φορείς Εκδόσεις Καζαντζάκη, Μουσείο Νίκου Καζαντζάκη και Διεθνής Εταιρεία Φίλων Νίκου Καζαντζάκη υπερκαλύπτει ποικιλοτρόπως νομίζω ένα εγκυκλοπαιδικό άρθρο για τον Νίκο Καζαντζάκη. Και στο διαδίκτυο υπάρχουν και πάρα πολλά άλλα. — Dionysus^{συζήτηση} 09:19, 8 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

@Dionysus: Βέβαια, όλα αυτά θέλουν και προσοχή. Δηλαδή, όλοι οι φορείς στους οποίους αναφέρεσαι σχετίζονται άμεσα με το αντικείμενο του λήμματος. Συνεπώς, ευκόλως μπορεί κανείς να εκτιμήσει πως πρόκειται, κατά τη βικιπαιδική "αργκό", για πρωτογενείς πηγές και όχι δευτερογενείς. Με ότι αυτό συνεπάγεται... 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 09:24, 8 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

Αγαπητέ Εὐθυμένης, νομίζω ότι οι φορείς λειτουργούν είτε ως δευτερογενείς πηγές είτε ως τριτογενείς πηγές (παραθέτοντας - αναλύοντας - συνοψίζοντας δηλαδή είτε πρωτογενείς πηγές είτε δευτερογενείς πηγές). Και δεν είναι μόνο οι φορείς. Υπάρχουν πάρα πολλά διαδικτυακά άρθρα και μελέτες για τον Νίκο Καζαντζάκη που καλύπτουν νομίζω πλήρως ένα (απλό) εγκυκλοπαιδικό άρθρο. — Dionysus^{συζήτηση} 09:50, 8 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

@Dionysus: Πιθανώς δεν έγινα (επαρκώς) κατανοητός. Ναι, άμα γράψει πχ. το Κέντρο Πολιτισμού Ταδόπουλος δεν υπάρχει θέμα. Όμως, άμα γράψουν η Λέσχη Φίλων Καζαντζάκη, το Μουσείο Καζαντζάκη, το Κέντρο Πολιτισμού Καζαντζάκη κτλ. για... τον Καζαντζάκη, τότε, ναι, υπάρχει πρόβλημα. Ειδικά, μάλιστα, όταν ανεξάρτητες του θέματος πηγές υπάρχουν... 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ^{ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ} 10:23, 8 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

Αγαπητέ Εὐθυμένης, συμφωνώ με αυτό το σχόλιό σου. — Dionysus^{συζήτηση} 11:16, 8 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

Για να υποστηρίξει κάποιος, όπως κάνει ο Dionysus, ότι «υπεραρκούν» οι διαδικτυακές πηγές και περιττεύουν οι έντυπες, πρέπει να έχει εποπτεία και των δύο, που προϋποθέτει και την ύπαρξη πρόσβασης γενικά στις έντυπες πηγές. Εφόσον ισχύει αυτό, καλό θα ήταν τουλάχιστον να συμπληρώσει τη σοβαρή έλλειψη της παράθεσης ακριβούς αριθμούς σελίδων. Εάν δεν έχει, όμως, εποπτεία της σχετικής βιβλιογραφίας, είναι αμφίβολης αξιοπιστίας η απόφανσή του ότι «υπεραρκούν» οι -εν πολλοίς στερούμενες παραπομπών σε πρωτογενείς πηγές και άρα όχι πλήρως αντιστοιχούσες στον ορισμό των δευτερογενών πηγών- διαδικτυακές δημοσιεύσεις που επί του παρόντος χρησιμοποιούνται στο λήμμα. Ασμοδαίος (συζήτηση) 19:49, 8 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

Αγαπητοί Ασμοδαίος και Εὐθυμένης, δεν ξέρω πότε ακριβώς, αλλά θα προσπαθήσω εν καιρώ να διορθώσω όλες τις παραπομπές του λήμματος σύμφωνα με τις υποδείξεις σας. — Dionysus^{συζήτηση} 13:50, 9 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση

Αγαπητοί Ασμοδαίος και Εὐθυμένης, προσπάθησα για το καλύτερο. Θα ήθελα τη γνώμη σας. Ευχαριστώ. — Dionysus^{συζήτηση} 17:24, 13 Φεβρουαρίου 2026 (UTC)Απάντηση