Μετάβαση στο περιεχόμενο

Κύριλλος ο Σκυθοπολίτης

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Κύριλλος ο Σκυθοπολίτης
Γενικές πληροφορίες
Γέννηση524 (περίπου)[1][2][3]
Σκυθόπολις[4]
Θάνατος558 (περίπου)[5][2][4]
Έρημος της Ιουδαίας
ΘρησκείαΑνατολικός Ορθόδοξος Χριστιανισμός
Εκπαίδευση και γλώσσες
Ομιλούμενες γλώσσεςΑρχαία ελληνικά[6]
Πληροφορίες ασχολίας
Ιδιότηταμοναχός[5][1][7]
αγιολόγος[5]
ιστορικός[5]
εκκλησιαστικός ιστορικός[8]

Ο Κύριλλος από τη Σκυθόπολη (π.525π.559 ), επίσης γνωστός ως Κύριλλος Σκυθοπολίτης, ήταν Χριστιανός μοναχός, ιερέας και ελληνόφωνος αγιογράφος ή ιστορικός της μοναστικής ζωής στην Παλαιστίνη τον 6ο αι. μ.Χ.

Ο Κύριλλος γεννήθηκε στη Σκυθόπολη, στην επαρχία Παλαιστίνη Δευτέρα, γύρω στο 525. [9] Ο πατέρας του, Ιωάννης, δικηγόρος, επέβλεψε την αρχική θρησκευτική του εκπαίδευση. [9] Λίγο μετά το 532 έγινε αναγνώστης (λέκτωρ) και έγινε μοναχός το 543. [9] Πολύ σύντομα μετά πήγε στην Ιερουσαλήμ και πέρασε μερικούς μήνες σε μία ερημική κοινότητα (λαύρα) κοντά στον Ιορδάνη ποταμό, πριν εισέλθει στο μοναστήρι του Μεγάλου Ευθυμίου στην Ιεριχώ το 544. [9] Παρέμεινε εκεί μέχρι το 555, όταν ήταν ένας από τους ορθόδοξους μοναχούς, που στάλθηκαν για να αντικαταστήσουν όσους είχαν εκδιωχθεί για Ωριγενισμό στη Νέα Λαύρα του Αγίου Σάββα (σήμερα σε ερείπια στο Μπιρ ελ-Ουάαρ κοντά στην Τεκόα). Δύο χρόνια αργότερα μετακόμισε στη Μεγάλη Λαύρα του Αγίου Σάββα (σήμερα γνωστή ως Μαρ Σαμπά), όπου απεβίωσε κάποια στιγμή το 557/558 ή λίγο αργότερα. [9] [10]

Ο Κύριλλος επηρεάστηκε από τον Άγιο Σάββα τον Ηγιασμένο, τον οποίο είχε γνωρίσει σε νεαρή ηλικία. Αργότερα, όταν βρισκόταν στα Ιεροσόλυμα, γνώρισε επίσης τον Άγιο Ιωάννη τον Σιωπηλό ή Ησυχαστή, επίσκοπο Κολωνίας στην Καππαδοκία. [9]

Ο Κύριλλος είναι γνωστός για μία σειρά από αγιογραφίες επτά Παλαιστινίων μοναχών: Σάββας ο Ηγιασμένος, Ευθύμιος ο Μέγας, Ιωάννης ο Σιωπηλός, Κυριακός ο Αναχωρητής, Θεοδόσιος ο Κοινοβιάρχης, Θεόγνιος και Αβράμιος. [9] [10] Αυτό το φιλόδοξο εγχείρημα «ενθαρρύνθηκε τόσο από τον τοπικό πατριωτισμό, όσο και από την ακλόνητη πίστη στη σχέση μεταξύ αγιότητας και ερήμου». [9] Καθώς οι ιστορικές πληροφορίες που περιλαμβάνονται σε αυτά τα έργα είναι ακριβείς και σωστές, ο Κύριλλος αποτελεί μία πολύτιμη ιστορική πηγή για την περίοδο, σε θέματα που κυμαίνονται από πολιτικά ζητήματα έως εκκλησιαστικά γεγονότα και βιογραφικές λεπτομέρειες. [9] Ο Κύριλλος είναι ιδιαίτερα πολύτιμος στη μελέτη των αραβικών φυλών της περιοχής, ιδίως των Γασσανιδών και των αντιπάλων τους, των Λαχμιδών. [11]

Εκτός από τους επτά μοναχούς, στους οποίους αφιέρωσε ολόκληρους Βίους, συνέβαλε βιογραφικά και αγιογραφικά στοιχεία για αρκετούς ακόμη, όπως:

  • Μαρία η Αιγυπτία (περ. 344-421)
  • Σεβηριανός Σκυθοπόλεως (απεβ. 452/453)
  • Θεοδόσιος ο Κοινοβιάρχης (π. 423–529) [12]
  1. 1 2 (Ιταλικά) Mirabile: Digital Archives for Medieval Culture. SISMEL – Edizioni del Galluzzo. 20568. Ανακτήθηκε στις 26  Απριλίου 2021.
  2. 1 2 (Αγγλικά) Library of Congress Authorities. Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου. n83228458. Ανακτήθηκε στις 26  Απριλίου 2021.
  3. διάφοροι συγγραφείς: «Dictionnaire de spiritualité. Ascétique et mystique» (Γαλλικά) 2209. Ανακτήθηκε στις 26  Απριλίου 2021.
  4. 1 2 «Gran Enciclopèdia Catalana» (καταλανικά) Grup Enciclopèdia. 0017869. Ανακτήθηκε στις 26  Απριλίου 2021.
  5. 1 2 3 4 Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας: (Γαλλικά) καθιερωμένοι όροι της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Γαλλίας. 13563016s. Ανακτήθηκε στις 20  Φεβρουαρίου 2021.
  6. Τσεχική Εθνική Βάση Δεδομένων Καθιερωμένων Όρων. js20181001790. Ανακτήθηκε στις 1  Μαρτίου 2022.
  7. Εθνική Βιβλιοθήκη της Γερμανίας: «Gemeinsame Normdatei» (Γερμανικά) 118677608. Ανακτήθηκε στις 26  Απριλίου 2021.
  8. Τσεχική Εθνική Βάση Δεδομένων Καθιερωμένων Όρων. js20181001790. Ανακτήθηκε στις 18  Δεκεμβρίου 2022.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Baldwin & Talbot 1991, σελ. 573
  10. 1 2 Frank 1991.
  11. Shahîd 1995.
  12. Binns, John (1996). «I: Cyril of Scythopolis». Ascetics and Ambassadors of Christ: The Monasteries of Palestine 314-631. Oxford University Press. σελίδες 23–40. ISBN 0-19-826934-X.